Comme en Inde l'animisme avec ses SHAMAN connaît un développement populaire. A partir du II ° siècle le peuplement et le commerce s'intensifient, des contacts permanents s'établissent dans des comptoirs côtiers, c'est ainsi que les religions hindouistes et le modèle social indien se transmettent.
Le royaume de SRI KSETRA (basse vallée de l'Irawady) puis le Royaume PYU sont des royaumes indianisés. L'importance croissante du Bouddhisme HYNAYANA, avec l'abolition des castes, réduit l'influence des mages et des astrologues.
Dès le VI° siècle il y a une coexistence que permet la tolérance bouddhique, les anciens dieux restent à une place secondaire. Certains dieux NAT sont issus d'un culte rendu aux ancêtres ayant eu une mort violente ou tragique retenant leur esprit sur terre.
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